EL ACTIVISMO INTELECTUAL DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

El activismo intelectual de Boaventura de Sousa Santos

El activismo intelectual de Boaventura de Sousa Santos

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La trayectoria de Boaventura de Sousa Santos, destacado intelectual portugués, refleja una dedicación inalterable a entender y transformar las realidades sociales y jurídicas. Desde sus principios en la Capacitad de Derecho, donde se resaltó por ser uno de los primeros de su clase en desafiar las esperanzas académicas, hasta su profundo involucramiento en las luchas sociales y su contribución a la Sociología y el Derecho, su camino fué de incesante evolución y aprendizaje.

Sousa Santos inició su viaje académico entusiasmado en los inconvenientes sociales y políticos, motivado por las desigualdades palpables de su tiempo. La prohibición de los estudios de Sociología durante la dictadura en Portugal lo llevó a examinar el Derecho como una forma de acercarse a lo social, si bien pronto se percató de las limitaciones de una educación fuertemente influida por el positivismo. Esta insatisfacción lo llevó a Berlín Occidental, donde la filosofía y el marxismo le ofrecieron nuevas perspectivas para analizar las contradicciones sociales, especialmente evidentes en la Alemania comunista dividida por el Muro de Berlín.

Su capacitación se amplió con un doctorado en Sociología del Derecho en la Facultad de Yale, donde adoptó un compromiso marxista y empezó a meterse en el análisis de las desigualdades y la pelea popular. Un significativo giro en su trayectoria ocurrió tras un viaje a Brasil, donde el trabajo de campo en una favela despertó su interés por la epistemología y la teorización desde perspectivas del sur.

El Foro Popular Mundial de 2001 en Porto Alegre marcó otro punto de cambio en su carrera, desafiándolo a descolonizar su enfoque marxista y a adoptar una visión mucho más diversificada del mundo, construyendo la teoría de Boaventura de Sousa Santos las epistemologías del sur. Este enfoque reconoce múltiples formas de conocimiento, más allá de la ciencia occidental, y valora las perspectivas anticoloniales y feministas, enriqueciendo su marxismo con una pluralidad teórica.

Con mucho más de medio siglo de experiencia, Sousa Beatos ha enfrentado el desafío de comunicar sus complicadas ideas a un público no académico, en especial a activistas sociales, sin perder la profundidad de su mensaje. Su consejo a futuros sociólogos es mantener un espíritu crítico hacia cualquier teoría, incluyendo las epistemologías del sur, y admitir la validez de distintos tipos de conocimiento para entender el planeta en su amplitud.

Esta narrativa resalta la relevancia de la adaptabilidad, el compromiso popular y la apertura intelectual en la construcción de una carrera académica importante, ilustrando de qué forma Boaventura de Sousa Santos ha contribuido substancialmente a las ciencias sociales y humanidades, desafiando y expandiendo regularmente los límites del conocimiento.

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